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人的念头太奇妙了。念头的到来，有时候不可理喻，有时候又难以用「情」字来概括。也就是说，许多时候的念头不合情理。虽然不合情理，你也不能阻挡念头不来。可见人的脑子里的念头，往往不以人的意志为转移。你甚至无法控制它。该想的，想不出，想不起，它不来。不该想的，它偏偏来了，叫不请自来，拦也拦不住。特别是人在面对矛盾、失望、私慾、内心搏斗的时候，各种念头会纷至沓来，你想排遣也排遣不去，越想会麻烦越多，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150350023.html
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同共化人无不喜舍，咸乐其训。及自来居民有徒于异乡者，率皆惠然而来，为之题疏。去岁飞蝗入境，伤害田稚，秋不获者太半，兼运司预借三季租税，咸赴陕西以输军粮，往复区区三千五百余里。比年不登，米硕五千，黎民屡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195050688.html
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生活，除了拜佛念佛之外，也打坐参禅。中国佛教从宋朝以后，渐渐走向禅净共修的方向，我挂单的寺院也推行参禅。另外一个原因是自来古刹多在深山之中，当时电气化尚不普遍，晚上没有电灯，也不准用花生油点灯，平日食用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381953039.html
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背后没有另一个常一不变的本体。念头自己会思考，它总是不请自来。当对念头有强烈的“疏离感”时，你会发现，它将无法持续太久。而当我们敏锐地察觉念头的生起时，它将立即消失无踪，你的注意力也可以很快地回到呼吸...
Joseph Goldstein著 林武瑞 译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07383353060.html
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故来者自来，去者自去，不假执著，不假思惟，不假分别，不迎不拒，不取不舍，住心平等。第四，制心一处。制心之法，专注摄聚，不令妄起，不令明失，外境为幻，内心空寂，云不碍月，风不阻水，山若屏障，心如止水。...
乐崇辉
佛学论文|因明|五明
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盈亏，而如同太阳中心散发的不变之光。 无论乌云聚合，自性之天空却无污染，无论乌云消散，自性之天空却无改善。这天空无亏损和增益，它无改变。这正如心性：念自来而无损害，念消融而无改善。心性乃空，显现为明...
顶果亲哲仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110563424.html
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众皆罔措，惟迦叶破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶，’”自来禅宗以此事为以心传心的直接方法的根据。但以前的大藏所收的经论不记此事，隋唐的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21473364821.html
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悟、破、当下──禅艺术与花艺 宗教与艺术自来有密不可分的关系，而禅，则是所有宗教中最具有艺术特质的。 艺术创作需要活泼的心灵与直观的能力，但宗教为了生命超越却总有种种的戒律禁忌，因此与艺术的相融乃必须有赖另一层次的统合。而禅却不然，「魔来魔斩，佛来佛斩」，这种不受拘束的性格与艺术家相同，而一旦凡圣俱遣，洞见本性，禅者生命的全体更就是艺术的自身。 以禅为主题的艺术，内涵多聚焦于「破、悟、当下...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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请自来令人厌烦困扰的“绊”，或知心相契温暖心怀的“伴”，陪著我们一起“散步”，藉以磨炼“脚劲”与“心法”。
既然无可避免，何妨淡然宽心地坦然接受；一旦事过境迁，或许呈现的是意想不到的柳暗花明、云淡风清...
佚名
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永恒的，当一个人可以将小爱转换为慈悲时,那需要怎样的胸襟!
第二次落泪,读大师的讲演录《最后之□□》
大师在南普陀寺佛教养正院讲演时说：“我常自来想，啊！我是一个禽兽吗？好像不是，因为我还是一个人身。我...
佚名
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